موقع الشيخ
حفظه الله
سالم بن سعد الطويل
218 - التعليقات البازية على شرح الطحاوية (٨٩٨-٩٠٠/٢) ط .دار ابن الأثير.

قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله: «ولو كان [الحاكم] كافراً يطاع في الخير ولا يطاع في الشر، لو بلي الناس بأمير كافر ولم يستطيعوا بالطرق الشرعية أن يعيِّنوا غيره؛ أطاعوه في الخير لا الشر. ويجوز الخروج عليه إذا كانت عندهم قدرة يترتب عليها زواله من دون ضرر أكبر، أما ... الفائدة »

217 - مفتاح دار السعادة ج٢ ص١٧٧-١٧٨

قال الإمام ابن القيم رحمه الله : وتأمل حكمته تعالى في أن جعل ملوك العباد وأمراءهم وولاتهم من جنس أعمالهم، بل كأن أعمالهم ظهرت في صور ولاتهم وملوكهم : فإن استقاموا استقامت ملوكهم، وإن عدلوا عدلت عليهم، وإن جاروا جارت ملوكهم وولاتهم، وإن ظهر فيهم المكر والخديعة فولاتهم كذلك، وإن ... الفائدة »

216 - مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام 11/ 319 كتاب التصوف

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :‏ التوبة من أعظم الحسنات، والحسنات كلها مشروط فيها الإخلاص لله، وموافقة أمره باتباع رسوله، والاستغفار من أكبر الحسنات، وبابه واسع؛ فمن أحس بتقصير في قوله، أو عمله، أو حاله، أو رزقه ، أو تقلب قلب؛ فعليه بالتوحيد والاستغفار ففيهما الشفاء إذا كانا ... الفائدة »

215 - 20-164

قال شيخ الإسلام ابن تيمية _ رحمه الله تعالى _ : فكل من لم يناظر أهل الإلحاد والبدع مناظرة تقطع دابرهم لم يكن أعطى الإسلام حقه ، ولاوفّى بموجب العلم والإيمان . الفائدة »

213 - 20-164

قال شيخ الإسلام ابن تيمية _ رحمه الله تعالى _ : فكل من لم يناظر أهل الإلحاد والبدع مناظرة تقطع دابرهم لم يكن أعطى الإسلام حقه ، ولاوفّى بموجب العلم والإيمان . الفائدة »

212 - (ابن عثيمين _ شرح رياض الصالحين 466/5).

معنى قول القائل (اللهم صل على محمد) أكثر الناس يقرأ هذا أو يدعو بهذا الدعاء وهو لايدري معناه وهذا غلط كل شيء تقوله تعرف معناه ، كل شيء تدعو به تعرف معناه حتى لاتدعو بإثم .. فقولك (اللهم صل على محمد) يعني اللهم اثن عليه في الملأ الأعلى ومعنى اثن ... الفائدة »

211 - الشرح الممتع 166/7

قال العلامة ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ : " نحن ينقصنا في علمنا اننا لانطبق ماعَلِمناه على سلوكنا ، وأكثر ماعندنا أننا نعرف الحكم الشرعي . أما أن نطبّق ، فهذا قليل ـ نسأل الله أن يعاملنا بعفوه ـ وفائدة العلم هو التطبيق العملي ، بحيث يظهر أثر العلم ... الفائدة »

210 - فتاوى العقيدة لابن عثيمين رحمه الله

من يرتاد إلى الكهنة له ثلاثة أحوال : أولاً: يأتي الكاهن ويساله بدون أن يصدقه ، فهذا يأثم ولاتقبل له صلاة أربعين يوماً . ثانياً:يأتي الكاهن ويصدقه فهذا كافر لأنه كذب لقول الله : (قل لايعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله ) ثالثاً : أن ياتي فيسأله ليمتحنه ... الفائدة »

208 - مدارج السالكين 2/345

قال ابن القيم رحمه الله عن ابن تيمية :" كان بعض أصحابه الأكابر يقول : وددت أني لأصحابي مثله لأعدائه وخصومه . ومارأيته يدعو على أحد منهم قط ، وكان يدعو لهم . وجئت يوماً مبشراً له بموت أكبر أعدائه وأشدهم عداوة وأذى له ، فنهرني وتنكر لي واسترجع ، ... الفائدة »

207 - إعلام الموقعين (1/308)

قال ابن القيم رحمه الله : " إذا ظفرت برجل واحد من أولي العلم ، طالب للدليل ،محكم له ، متبع للحق حيث كان وأين كان ، ومع من كان ، زالت الوحشة وحصلت الألفة وإن خالفك ، فإنه يخالفك ويعذرك ، والجاهل الظالم يخالفك بلاحجة ويكفرك أو يبدعك لاحجة ... الفائدة »

206 - فتاوى اللجنة الدائمة 1/ 392

لايعلم قبر نبي إلا إبراهيم عليه الصلاة والسلام في فلسطين ومحمد صلى الله عليه وسلم في المدينة . الفائدة »

205 - الاقتضاء 2/353

قال شيخ الإسلام " والرافضة أمة مخذولة ليس لها عقل صحيح ولانقل صريح ولادين مقبول ولادنيا منصورة" الفائدة »

204 - اللجنة الدائمة (1/742)

مرض الكافر في الدنيا لايكفر ذنبه بل هو من عاجل عقابه الفائدة »

203 - سورة النحل 116

قال الحافظ ابن كثير في تفسير قوله تعالى : (ولاتقولوا لماتصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لايفلحون) النحل - نهى الله سلوك سبيل المشركين الذين حللوا وحرموا بمجرد ماوضعوه واصطلحوا عليه من الأسماء بآرائهم .. ويدخل في هذا كل ... الفائدة »

202 - ابن رجب - فتح الباري

قال ابن رجب رحمه الله تعالى من السبعة الذين يظلهم الله في ظله : (ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه) وذكر الله هنا يشمل : -ذكر عظمته وبطشه وانتقامه وعقابه فيبكي خوفاً منه -ذكر جماله وكماله وبره ولطفه وكرامته لأوليائه بأنواع البر والألطاف ، لاسيما برؤيته في الجنة ، فيبكي ... الفائدة »

201 - الاختيارات الفقهية 2/ 109

حديث ( من فطر صائماً فله مثل أجره من غير أن ينقص من اجره شيء) قال شيخ الإسلام ابن تيمية :المراد بتفطيره أن يشبعه. الفائدة »

200 - مجموع الفتاوى 28/ 80

طلب العلم الشرعي فرض على الكفاية إلا فيما يتعين ، مثل طلب كل واحد علم ماأمره الله به ومانهاه عنه ، فإن هذا فرض على الأعيان .. الفائدة »

199 - الصفدية 2/266

وليس كل من فقهه (الله) في الدين قد أراد به خيراً بل لابد مع الفقه في الدين من العمل به ، فالفقه في الدين شرط في حصول الفلاح . الفائدة »

198 - مجموع الفتاوى 2/ 109

قال تعالى : (فاصبر إن وعد الله حق واستغفر لذنبك) فالمؤمن مأمور أن يصبر على المصائب ويستغفر من الذنوب والمعائب . الفائدة »

197 - جامع الرسائل 1/ 266

يجوز أن يموت أفضل الناس بعد الأنبياء وله ذنب يغفره الله وقد خفي عليه من دقيق العلم مالم يعرفه . الفائدة »

196 - جامع الرسائل 1/ 268

إن أولياء الله لايخرجون عن التقوى بإتيان ذنب صغير لم يصروا عليه ولا بإتيان ذنب كبير أو صغير إذا تابوا منه . الفائدة »

195 - جامع الرسائل 2/ 334

بالاستغفار تتم الطاعة وبالصبر يتم اليقين بالوعد . الفائدة »

194 - الفتاوى 11/ 698

الاستغفار من أكبر الحسنات وبابه واسع . فمن أحسن بتقصير في قوله أو عمله أو حاله أو رزقه أو تقلب قلب : فعليه بالتوحيد والاستغفار . الفائدة »

193 - 11/ 670

الناس "نوعان" طلاب دين وطلاب دنيا .. فالشيطان يأمر طلاب الدين بالشرك والبدعة ويأمر طلاب الدنيا بالشهوات البدنية . الفائدة »

192 - مجموع الفتاوى 7/ 540

الإيمان لابد فيه من هذين الأصلين : التصديق بالحق والمحبة له فهذا أصل القول وهذا اصل العمل . الفائدة »

الفوائد