الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد: فكم هو مؤلم أن نسمع بعض الإخوان المسلمين يتهجمون على المملكة العربية السعودية فيقولون: بدأت السعودية باتباع منهجنا وبدأت تتخلى عن منهج العلماء كالشيخ محمد بن عبدالوهاب والشيخ محمد بن إبراهيم والشيخ عبدالعزيز بن باز والشيخ محمد بن عثيمين رحمهم الله تعالى. ويقولون: لقد بدأت السعودية تتوجه إلى منهج حسن البنا وجاد الحق علي جاد الحق، ويوسف القرضاوي وغيرهم !! أيرضيك يا دكتور محمد العيسى أن تهدم مصرًا لتبني قصرًا ؟ يا حضرة الدكتور محمد العيسى أنت أمين عام رابطة العالم الإسلامي ، فأنت لا تمثل نفسك فحسب بل كلامك ينعكس سلبًا أو إيجابًا على دولتك وحكومتك. إن دعوة التوحيد والسنة قد بذل فيها أهلها الغالي والنفيس وقامت دولتهم على جماجم الرجال فسالت دماء شبابهم، وزهقت أرواح رجالهم، وأنفقوا أموالهم حتى مكَّن الله تعالى لهم في الأرض، ونشروا دعوتهم إلى مشارق الأرض ومغاربها. وأكرمهم الله تعالى بخدمة الحرمين ورعاية الحجاج حتى أصبحوا قادة للمسلمين فكثر حسادهم وشانئيهم. فيا دكتور محمد العيسى -وفقك الله لكل خير- نسمع ... المقال كاملا»
26 شوال 1441

الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، ولا عدوانَ إلا على الظالمين، والعاقبةُ للمتقين، وصلَّى اللهُ وسلَّم وبارك على نبينا محمدٍ، وعلى آلِه وصحبه أجمعين، أمَّا بعدُ: فمِن أشهرِ الأمثلةِ العربيةِ: (رمتني بدائِها وانسلت)، وقصةُ هذا المثلِ أنَّ رجلًا مِنَ العربِ اسمُه سعدُ بنُ زيدٍ بنِ مناةٍ تزوَّج امرأةً شديدةَ الجمالِ تُدْعى رهم بنت الخزرج على ضرائرَ لها، ولدت له غلامًا أسماه مالكُ بنُ سعدٍ، وكانت ضرائرُها يسبُّـونها بسببِ الغيرة منها، فيقلنْ لها: يا عفلاءُ -والعفلُ هو شيءٌ في جسدِ المرأةِ التي حملتْ ووضعتْ- فكانت تبكي وتشتكي إلى أُمِّها أمرَ مسبتِها، فنصحتها أُمُّها أنْ تبادرَهن بالسبِّ، فترقبتْ رهم حتى اشتبكتْ مع إحداهنَّ، فقالت لها: يا عفلاءُ، فضحكت ضرَّتُها وقالت: (رمتني بدائها وانسلت)، أي: عيَّرتني بما فيها وألقته عليَّ. فأصبح هذا مثالًا يُذكرُ في حقِّ مَن يرمي غيرَه بما هو مبتلىً به. وما أكثرَهم اليوم! فكم مِن كاذبٍ يرمي غيرَه بالكذبِ، وكم مِن خائنٍ يرمي غيرَه بالخيانةِ، وكم مِن سارقٍ يرمي غيرَه بالسرقةِ، وكم مِن مزوِّرٍ يرمي غيرَه بالتزويرِ، وكم مِن مداهنٍ يرمي غيرَه بالمداهنةِ، وكم مِن ظالمٍ يرمي غيرَه بالظلمِ، وكم مِن مغتابٍ يرمي غيرَه بالغِيبةِ، وكم مِن سبابٍ شتَّامٍ يرمي غيرَه بالسبِّ ... المقال كاملا»
12 ذو الحجة 1441

الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، ولا عدوانَ إلَّا على الظالمين، والعاقبةُ للمتقين، وصلَّى اللهُ وسلَّم وبارك على نبينا محمدٍ، وعلى آلِه وصحبه أجمعين. أمَّا بعدُ: فقد نشر أخونا الشيخُ فيصل بن قزار الجاسم -وفقه الله تعالى- مقطعًا طويلًا هاجم فيه السلفيين، وأخرجهم من السلفية، وقسَّمهم أقسامًا، وحزبهم أحزابًا، ولقبهم بألقابٍ غريبةٍ وغيرِ لائقةٍ، وحسب علمي أنه لم يسبقْه أحدٌ بمثل تقسيماته، ولا لقبهم بمثل ألقابه!! ثم إنه لم يُعين أرباب كلِّ حزب ولا أسماءَ مشايخهم ولا مَن أسسهم ولا أشهرَ أتباعهم ولا مكانَ وجودِهم، وبهذا الأسلوب ترك كلَّ قارئٍ وسامعٍ ينزلُ كلامَه حسب فهمه الخاص. ولستُ أدري -والذي نفسي بيده- بعد هذه الأقسام؛ إلى أي سلفية ينتسبُ هو ؟ وهل أراد بوصف غيرِه بالحزبية تبرئةَ نفسِه منها؟ أو أرادَ التشفيَ مِن أشخاص معينين. أو أرادَ أن يُبينَ أنه يفهمُ السلفيةَ الحقةَ أكثرَ من غيره؟ أو أرادَ إرضاءَ فئةٍ معينةٍ فوجد السبيل إلى ذلك بالطعن بغيره؟ على كل حال؛ إذا كان الأخُ الكريمُ فيصل سلفيًّا؛ فليعلم أن كلامَه قد فرح به الإخوانُ المسلمون ومَن تفرع منهم كالسروريين، والتكفيريين ، والمساعرةِ، والهيتويةِ، والصوفيةِ، والأشاعرةِ، وحزبِ الأمة، وطائفةِ (محشوم)، وطائفةِ (أنا لست من الإخوان)، ... المقال كاملا»
1 ذو الحجة 1441

الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، ولا عدوانَ إلَّا على الظالمين، والعاقبةُ للمتقين، وصلَّى اللهُ وسلَّم وبارك على نبينا محمدٍ، وعلى آلِه وصحبِه أجمعين، أمَّا بعدُ: فإنَّ مِن عادةِ السياسيين أنَّهم يعبثون بعواطفِ الشُّعوبِ، وسرعان ما يتأثرُ الناسُ بشعاراتِهم، ثُمَّ تظهرُ حقائقُهم بعد بضعِ سنين فينتبه من شاء الله له أن يتنبه ويبقى آخرون مخدوعون به إلى أن يشاء الله تعالى لكن أسرعُ مِن ذلك نسيانُ الشعوب وُعُودَ السياسيين!! وطبيعي جدًّا أن يفرحَ المسلمُ ويتفاءل برجوعِ العزَّةِ للمسلمين، والقيادةِ والريادةِ لهم، وتتحرُّرِ بلادِهم مِن أيدي الغاصبين مِنَ اليهودِ وغيرِهم، وعودةِ المسجدِ الأقصى والقدسِ إلى سيادةِ المسلمين وحكمهم، ولكن مِن غيرِ المقبولِ ولا المعقولِ أن يكررَ السياسيون خداعَنا، وأنْ نمكنَهم مِنَ العبثِ بعواطِفنا وعقولِنا، وأنْ نُلْدغَ مِن جُحرٍ واحدٍ مرارًا وليس مرتين فقط ! وفي حديث أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللَّهُ عنه، عنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ- أنَّه قال: «لا يُلْدَغُ المُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ واحِدٍ مَرَّتَيْنِ» [أخرجه البخاري (٦١٣٣)، ومسلم (٦٣)]. أي يفترضُ أن يكونَ عندَ المؤمنِ مِنَ الفطنةِ والكياسةِ ما يمنعه مِن تَكرار الخطأ. نعم؛ مِن حقِّكَ أيها المسلمُ، أن تفرحَ ونريدُ أنْ نفرحَ معك، لكن لا نريدُ أن يعبثَ بنا السياسيون ... المقال كاملا»
23 ذو القعدة 1441

الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، ولا عدوانَ إلا على الظالمين، والعاقبةُ للمتقين، وصلَّى اللهُ وسلَّم وبارك على نبينا محمدٍ، وعلى آلِه وصحبِه أجمعين، أمَّا بعدُ: فقد انتشرت تسريباتٌ لدكتورٍ في كليةِ الشريعةِ في جامعةِ الكويتِ، وهو مِن أتباعِ المرشدِ العامِّ، بل مِنَ المتعصبين لفكرِ الثَّوراتِ والمظاهراتِ، وله فيها سابقُ مشاركات، ولقد أرسلتُ التسجيلَ لعميدِ كليةِ الشريعةِ، وأنا أعلمُ أنَّه يعلمُ بالتسجيلِ مِن قبل أنْ أرسلَه له، ولكن لكي لا يبقى عذرٌ له ولا لغيرِه، وحتى لا يقالَ: لماذا لم تنصحْه قبل أن تنشرَ المقالَ، وبصفتي والدٌ، وكثيرٌ مِن أولياءِ الأمورِ مثلي، عندما نرسلُ بناتِنا للدراسةِ في كُليةِ الشريعةِ لطلبِ العِلم؛ يظنُّ كلٌّ منَّا أنَّ الأساتذةَ في كليةِ الشَّريعةِ فيهم الخيرُ والأمانةُ، وهذا هو الواقعُ- ولله الحمدُ- ففي كليةِ الشريعةِ إخوةٌ كرامٌ ودكاترةٌ أفاضلُ وأساتذةٌ أمناءُ طيبون، نحسبهم كذلك ولا نزكيهم على الله، ولكن أيضًا -وللأسف- في كليةِ الشريعةِ ثلةٌ مِن الفاسدين المنحرفين الثَّوريين، الذين يُجَرِّئون الفتياتِ فضلًا عن الشبابِ على أمورٍ باطلةٍ ظالمةٍ منحرفةٍ، ومِنَ المعلومِ أنَّ أعمارَ الطلبةِ والطالباتِ في الكلية غالبًا ما بين تسعةَ عشرَ إلى أربعٍ وعشرين عامًا، وتنقصُهم الخبرةُ والقدرةُ على التمييزِ بين الحقِّ والباطلِ، فليت شعري ... المقال كاملا»
19 ذو القعدة 1441

الحمدُ لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والعاقبةُ للمتقين ،وصلَّى اللهُ وسلَّم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعدُ: فإنَّ الإسلامَ منذ صدرِه الأوَّل إلى بداية قرننا هذا لم تتولَّ فيه امرأةٌ القضاءَ قط، ولَم يُؤثر في أي دولة من دول الإسلام -حتى المبتدعة منها- أن ولوا القضاءَ لامرأة !! وقد ذهب جمهورُ العلماء إلى أنه لا يجوزُ للمرأةِ أن تتولى القضاءَ، ولو ولِّيتْ أَثِمَ المُولِّي لها، وتكون ولايتُها باطلةً، وحكمُها غير نافذٍ في جميع الأحكامِ، وهو مذهبُ المالكيةِ والشافعيةِ والحنابلةِ، وبعض الحنفية. واستدلوا بقوله تعالى:( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ) النساء/34 . فإذا تولت المرأةُ القضاءَ صارتِ القوامةُ لها، فمثلًا إذا لم يكن للمرأة وليٌّ يزوجها زوَّجها القاضي فلا تزوج نفسَها، ولا تزوجها والدتُها، ولا أيُّ امرأة من قريباتها ، فإذا كانت هي القاضية لزم من ذلك أن تزوِّجَ نفسَها، وتزوِّجَ غيرَها مِنَ النساء، وهذا ظاهرُ البطلان لمصادمتِه لنصوصِ الكتابِ والسنةِ، فالرجلُ قيمٌ على النساء في جميع أنواعِ القوامةِ. إذن إذا أصبحتِ المرأةُ قاضيةً صارت قيمةً على الرجلِ وفِي هذا محادةٌ لأمرِ اللهِ ورسولِه ... المقال كاملا»
17 ذو القعدة 1441

الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد : فأننا نسمع كثيراً من يقول عن نفسه أنه (ليس من الإخوان المسلمين) فما تفسير ذلك وما أسبابه ؟ في الحقيقة أن لهذا النفي عدةَ تفسيرات وقد تكون كلها صحيحة لإختلاف قائلها ولبيان ذلك أقول : أولاً : من الناس من ليس من الإخوان حقاً وهو صادق بما يقول ولكنه متعاطف معهم مغتر بهم يظن أنهم يمثلون الإسلام ويدافعون عن الدين وأنهم يريدون تطبيق الشريعة ويحكمون بما أنزل الله تعالى ، والواقع يشهد أنهم ليسوا كذلك فقد تمكنوا من الحكم ولَم يطبقوا الشريعة !! ثانياً : ومن الناس من يتعاطف معهم لأنهم مظلومون وأن منهم من قُتِلَ شهيداً ومنهم من سُجِنَ وأنهم شُردوا وصُودرت حقوقهم وأُخْرِجوا من ديارهم بغير حق، وكما هو معلوم أن عاطفة المسلمين عادة شديدة ، لا سيما أن الإخوان المسلمين يستعملون المظلومية كثيراً ، وكثيراً ما يستعطفون المسلمين بالصور والأخبار الكاذبة . ثالثاً : ومن الناس من يظن أن الإخوان واقفون بوجه الإلحاد والكفر والظلم وأنهم سبب في الحد من الزحف العلماني ... المقال كاملا»
14 ذو القعدة 1441

الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والعاقبة للمتقين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فبعد تسريبات خيمة القذافي؛ شاء الله تعالى أن يكتشف العالم بأن الأخ أبا معاذ مبارك الدويلة قد تورط في زيارته للقذافي، وما كان يعلم بالتسجيل قطعاً، وتفلتت منه بعض الكلمات أساء بها إلى من أساء، بل أساء بها حتى إلى نفسه، وهذه التسريبات سمعها الناس، وما زالت في متناول أيديهم. والذي يظهر أن الأخ أبا معاذ ارتبك فحاول أن يبرر لنفسه بتبريرات، غير أنه لم يستفد منها شيئاً، بل جاءت عكسية عليه، (وزاد الطين بلة)! في الحقيقة أن كل ابن آدم خطاء، ولكن خير الخطائين التوابون، ولا يجوز للمسلم أن يكابر وينكر أنه أخطأ، فالرجوع إلى الحق خير من التمادي في الباطل. ولما كان الدين النصيحة كما قال ذلك النبي -صلى الله عليه وسلم-؛ فإني أنصح بالتالي: أولاً: أن يتوب الأخ مبارك الدويلة توبة نصوحاً صادقة، يبتغي بها وجه الله تعالى، لا سمعةً ولا رياءً ولا خداعاً. ثانياً: على كل مسلم أن يتقي الله تعالى، ولا يظهر الشماتة بأخيه المسلم. ثالثاً: لا يجوز لأي مسلم محب ... المقال كاملا»
10 ذو القعدة 1441

الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، ولا عدوانَ إلا على الظالمين، والعاقبة للمتقين، وصلَّى اللهُ وسلَّم وبارك على نبيـِّنا محمدٍ وعلى آلِه وصحبِه أجمعين أما بعدُ: فإنَّ الواجبَ على كلِّ مسلمٍ أنْ يذُّبَّ عن دينِه، ويحافظَ على وطنِه، ويَـكفَّ الفتنَ عنِ العبادِ والبلادِ، فتحذيري من بعضِ الأشخاصِ ومن الأحزابِ ليس لخلافٍ شخصيٍّ بيني وبينهم، ولا من دافعِ الحسدِ أو التنافسِ على منصبٍ أو مالٍ كما يدَّعي ذلك بعضُ مَنْ حذرتُ منهم، وإنَّما هو نصرةٌ للحقِّ، وإبطالٌ للعقائدِ الزائغة والمناهجِ الدَّخيلةِ الباطلةِ التي تُريدُ الشرَّ للإسلامِ وأهلِه. وفي هذا المقالِ والمقامِ أريدُ نصحَ الآباءِ والأمهاتِ بل والحكامِ والمحكومين أن ينتبهوا ويَحذَروا قبل فواتِ الأوانِ حتَّى لا نكونَ فريسةً سهلةً للأحزابِ العابثةِ المفسِدةِ للبلادِ والعبادِ. وقد ذكرتُ في مقابلةٍ متلفزَة قبل بضعِ سنواتٍ أنَّ كُليةَ الشريعةِ صارت بؤرةً للتكفيريين والثوريين الدَّاعمين للثوراتِ والانقلاباتِ، والدَّاعين إلى المظاهراتِ والمسيراتِ، والذين يجمعون التبرعاتِ إلى مصيرٍ مجهولٍ، فقد تغلغلوا في هذه الكُليةِ، وانتشروا فيها. ومنهم حاكم المطيري الذي افتضح أمرُه اليومَ بعد التسريباتِ التي انتشرت مؤخَّرًا في لقائِه مع الهالكِ القذافـي حاكمِ ليبيا السابق. ومنهم دكتورٌ توعَّد بقطعِ الرؤوس، ومنهم بعض الهاربين خارجَ البلادِ الذين كانوا يتوعدون الكويتَ ... المقال كاملا»
7 ذو القعدة 1441

الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والعاقبة للمتقين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فلقد مَنَّ الله تعالى على المملكة العربية السعودية بعلماء لا نظير لهم اليوم في العالم، من حيث تمسكهم بالتوحيد والسنة، والإفتاء بالدليل لا بالهوى، ومن غير تعصب مذهبي أو طائفي، مع البعد عن الشبه والشواذ من المسائل، ولم يتلوثوا بالتصوف والطرق والخزعبلات، حتى طلبة العلم يشدون الرحال لعلماء المملكة من كل مكان، وتأتيهم الاتصالات والرسائل من كل بلاد، حتى البلاد التي فيها الجامعات العريقة وأصحاب الشهادات العالية والألقاب اللامعة يتواصلون مع علماء المملكة ويثقون بعلمهم، ويلتمسون السنة والهدى عندهم، وهذا من فضل الله تعالى على بلاد الحرمين. ولما كانت تصريحات الدكتور محمد العيسى الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي ووزير العدل سابقاً، قد أحدثت جدلاً واسعاً في الإعلام العربي والغربي، كان من المناسب جداً أن يراجع الدكتور العيسى العلماء ويستفتي الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان أو غيره من كبار العلماء، لعل الله تعالى أن ينفعه بعلمهم. وليس في ذلك نقص ولا عيب، فقد قال الله تعالى: (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}، فإن وافقوه ... المقال كاملا»
2 ذو القعدة 1441

الحمدُ للهِ ربِّ العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد : فلقد سمعتُ كلامًا للدكتور محمد العيسى -الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي- تم نشره في وسائل الإعلام المرئية فقارنته بما كان يقرره حسن البنا - مؤسس حزب الإخوان المسلمين- لأتباعه فوجدت بينهما تشابهًا بل تطابقًا وإليكم البيان ، ومن حقِّ كُلِّ أحدٍ أن يتفقَ أو يختلفَ معي في ذلك . أولًا : قول حسن البنا قال الأستاذ عمر التلمساني ما نصه : (وفي الأربعينيات على ما أذكر كان السيد القمي – وهو شيعي المذهب – ينزل ضيفًا على الإخوان في المركز العام ، ووقتها كان الإمام الشهيد يعمل جادًّا على التقريب بين المذاهب ، حتى لا يتخذ أعداء الإسلام الفُرقة بين المذاهب منفذًا يعملون من خلاله على تمزيق الوحدة الإسلامية ، وسألناه يومًا عن مدى الخلاف بين أهل السنة والشيعة ، فنهانا عن الدخول في مثل هذه المسائل الشائكة التي لا يليق بالمسلمين أن يشغلوا أنفسهم بها ،والمسلمون على ما نرى من تنابذ يعمل أعداء الإسلام على إشعال ناره ، قلنا لفضيلته : نحن لا نسأل ... المقال كاملا»
28 شوال 1441

الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد : فقد انتشر بالأمس مقطع مصور من لقاء عبر التلفاز أجراه الأستاذ وليد الجاسم مع الدكتور الصوفي الشاذلي محمد عبدالغفار الشريف . وقد ذكر فيه عجباً من أباطيل الصوفية بكل صراحة وجرأة وربما لأول مرة يتكلم فيها بهذه الصراحة حسب علمي وقرر الآتي : أولاً : أن الصوفية فيها مجاذيب (وايد) أي كثير ثانياً / بيَّن من هم مجاذيب الصوفية ثالثاً : وأن المجانين لا يؤخذ عليهم رابعاً : أن سبب جنونهم أنهم يرون أشياء لا يتحملونها خامساً : وأنهم يحصل لهم الجنون لما يدخل أحدهم الخلوة سادساً : وأن الخلوة ليست بدعة سابعاً : وأن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يدخل الخلوة في غار حراء ثامناً : وأن النبي - صلى الله عليه وسلم - نزل عليه الوحي في الخلوة. تاسعاً : وأن الصوفي في خلوته قد تنزل عليه واردات عاشراً : وأن الواردات تختلف عن الوحي الحادي عشر : وأن الواردات لا قد يتحملها الإنسان فيزيغ عقله . الثاني عشر : ... المقال كاملا»
25 شوال 1441

الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد: فقد أرسل لي عدة أشخاص من الإخوان المسلمين يسألونني لماذا لا أرد على "د.محمد العيسى" أمين عامة رابطة العالم الإسلامي. فأجبتهم بأني حاضر ... وهذا ردي: فأقول وبالله أستعين وعليه أتوكل وإليه أنيب : قول "د.العيسى" بأن اليهود والنصارى إخواننا إلى آخر كلامه، الذي انتشر مؤخراً قول باطل ساقط مخالف للقرآن والسنة، ولا يحتاج بطلانه إلى كثير من الأدلة، فاليهود والنصارى كفار ضالون مغضوب عليهم ملعونون ،ومن لم يُسْلِم منهم فهو مستحق للخلود في جهنم خالدًا مخلدًا فيها أبدًا . ليسوا إخوانًا لنا بل هم إخوان الشياطين والأدلة أشهر من أن تُذكر . فيا أيها الإخوان المسلمون هل يكفي هذا أو تريدون زيادة ؟؟!! وأما الحكم عليه فليس لي وما حكمتُ على غيره من قبل حتى أحكمَ عليه، ومن كان حريصاً على الحكم عليه فليراجع القضاء الشرعي والقاضي يصدر فيه حكمه. أما تكفيره فلستُ تكفيريًّا حتى أكفره، فمن عيوب أهل البدع تكفير بعضهم بعضًا، ومن ممادح أهل العلم أنهم يخطئون ولا يكفرون كما قال شيخ الإسلام ... المقال كاملا»
23 شوال 1441

الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد : فقد تناقل الناس تغريدة الدكتور حاكم بن عبيسان المطيري والتي حكم فيها بالردة الجماعية على الأمة الإسلامية ، فقال : [مفاجأة أم فاجعة ؟! بعد الردة الجماعية بإغلاق الحرمين والمسجد الأقصى ومساجد العالم العربي كله من الخليج إلى المحيط لأول مرة في تاريخ الإسلام التزامًا بتوصيات الصحة العالمية والماسونية الدولية ؛ الإيطاليون يعترفون : تعرضنا لخديعة من منظمة الصحة العالمية وتضليل إعلامي بشأن فايروس كورونا] انتهى كلامه بحروفه. أقول : قال رؤبة بن الحجاج المتوفى سنة ١٤٥ في شطر بيت له : (ومن يشابه أبه فما ظلم) أما الدكتور حاكم فمن أسرة طيبة معروفة وسمت والده وسيرته حسنة وهم أهل فطرة لم يعرفوا إلا بالخير . إذن من أين أتى الدكتورُ حاكم بهذه الإطلاقات الجائرة إذ حَكَمَ على الأمة بالردة الجماعية !؟ فأقول : إن مما استفاض من كلام العرب قبل ألف سنة قول القائل : (إذا عُرِفَ السبب بَطَلَ العجب) . فالدكتور حاكم المطيري أحد تلاميذ الشيخ عبدالرحمن بن عبدالخالق الذي اشتهر بالتكفير . ... المقال كاملا»
7 شوال 1441

الحمد لله وحده، والصلاة والسَّلام، على من لا نبي بعده، أما بعد: ففي هذا اليوم ٢٧ رمضان ١٤٤١ وبعد وفاة الشيخ راشد الحقان -رحمه الله تعالى وغفر له- أرسل لي بعض الناس رسائل وصوراً من تغريدات فيها همز ولمز!! قال بعضهم: هل سيترحم سالم الطويل على الشيخ راشدالحقان؟ فأقول وبالله استعين: أولاً: لا اذكر في حياتي -والحمد لله- أني سببت الشيخَ راشد الحقان أو تطاولت عليه، فـ(سباب المسلم فسوق) واحترام الكبير واجب. ثانياً: الشيخ راشد والد زوجة أحب وأقرب إخواني وأصدقائي إليَّ وهو الشيخ براك بن عبدالمحسن الضويحي، وهو جد أولاده (عبدالله وعبدالمحسن وراشد) الذين اعتبرهم أولادي، فلا يمكن أسب الشيخ راشد والحال كما ذكرت ثالثاً: الشيخ راشد ليس مشركاً حتى أمتنع عن الاستغفار له. رابعاً: أولئك الذي يتهموني بالباطل لا أجد حلًّا معهم إلا أن أجعل الله تعالى بيني وبينهم، فأقول: حسبي الله ونعم الوكيل. خامساً: وفاة الشيخ راشد وترحمي عليه لا يُغيّر موقفي من فرقة التبليغ شيئاً، فهي فرقة لا عناية لها بالتوحيد والسنة، ولا يهتمون بالعلم الشرعي بل يزهدون في العلم وأهله، وقد تكلم فيهم أهل العلم وحذروا منهم. سادساً: الغلو في الشيخ راشد غير مقبول، نعم ... المقال كاملا»
28 رمضان 1441

الحمد لله وحده والصلاة والسَّلامُ على من لا نبي بعده، أما بعد؛ فمن المقرر عند المحققين من أهل العلم أن اجتماع المسلمين على قول واحد في مسألة فقهية عامة سواءً كان القول راجحاً أو مرجوحاً خير من تفرقهم ، وحتى لا تحدث بلبلة وإرباك عند العامة. وقد صدرت فتوى من وزارة الأوقاف في الكويت بأن تصلى صلاة العيد في البيوت بلا خطبة. وكذلك أفتى بذلك المفتي العام في المملكة العربية السعودية فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ. فالواجب علينا الأخذ بهذه الفتوى، ونشرها بين المسلمين ، ومن رأى غير هذا الرأي فليحتفظ به لنفسه وليعمل بما رأى. وقد سئل الشيخ صالح بن فوزان آل فوزان عن حكم صلاة العيد في البيوت بسبب ظروف الوباء فقال: نعم تصلى في البيوت ، وقد أفتى المفتي العام بذلك. والحمد لله رب العالمين كتبه / سالم بن سعد الطويل الثلاثاء ٢٦ رمضان ١٤٤١ الموافق ١٩ / ٥ / ٢٠٢٠ المقال كاملا»
26 رمضان 1441

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. أما بعد: فإن التوحيد هو أعظم واجب وأول واجب، ولن يدخل أحد الجنة وينجو من النار إلا به. وفي هذه الكلمة المختصرة سأذكر معنى التوحيدِ لغةً وشرعاً وأنواعَه. فأقول وبالله أستعين: التوحيد ‏لغة: مصدر وَحَّدَ يُوحِّدُ توحيداً، أي: جعل الشيء واحداً. والتوحيد شرعاً: إفراد الله تعالى بما يجب له، والذي يجب لله عز وجل من التوحيد ثلاثةُ أنواع: أولاً: توحيد الربوبية. والربوبية اشتقاق من اسم الله (الرب)، ومعناه: إفراد الله تعالى بأفعاله، أي: أن الله عز وجل لا شريك له في الخلق والملك والتدبير ، قال تعالى: {أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ} [الأعراف (٥٤)]. ثانياً : توحيد الألوهية. مشتق من (الإله)، ومعناه: إفراد الله بالعبادة، وهذا معنى: (لا إله إلا الله)، أي: لا معبود حق إلا الله وحده لا شريك له، فتعبد الله تعالى مخلصاً له الدين، وتجعل كل العبادات خالصة لوجه الله تعالى، كالدعاء والإستعانة والإستغاثة والخوف والرجاء وقراءة القرآن والركوع والسجود والزكوات والصدقات وسائر العبادات، قال تعالى: {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ} [البينة (٥)]. ثالثاً: توحيد الأسماء والصفات. وهو أن تؤمن بأن لله تعالى الأسماءَ ... المقال كاملا»
21 شعبان 1441

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد: فهذه تأملات وتدبر لآية الصيام، أردت أن أذكر بها نفسي وإياكم، فأقول وبالله وحده أستعين: أولاً: صدَّر الله تعالى الآية بالنداء {يَا أَيُّهَا} للتنبيه، فانتبه لما سيأمر به جل وعلا. ثانياً: نادى جل وعلا عباده بقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا}؛ لبيان أن ما سيأمرهم به امتثاله من الإيمان. ثالثاً: وفيه أن تركه أو الإخلال به مُخلٌ بالإيمان. رابعاً : قوله: {كُتِبَ} لبيان أن الصيام مكتوب علينا، أي: مفروض علينا، ومأمورون به على سبيل الوجوب والإلزام، لا على سبيل الاستحباب أو الاختيار ، وليس هو من العادات والتقاليد. خامساً: قوله {كُتِبَ} فعلٌ مبني على ما لم يُسَمَّ فاعله للعلم به وهو الله تبارك وتعالى. سادساً: {كُتِبَ} من صيغ الوجوب، مثل فَرَضَ وأَوْجبَ وأَمَرَ. سابعاً: في الآية دليل على أن التشريع حق لله تعالى وحده، فهو الذي يأمر عباده وينهاهم ويبيح لهم ويحرم عليهم. ثامناً: {كَمَا}: الكاف حرف جر للتشبيه ، و{مَا} مصدرية، أي: ككتابته تعالى على الأمم السابقة، فشبه الكتابة بالكتابة، وليس المكتوب بالمكتوب، فالصيام في شرعنا هو : التعبد لله تعالى بترك المفطرات من طلوع الفجر الصادق ... المقال كاملا»
22 شعبان 1441

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. أما بعد: فهذا سؤال في غاية الأهمية، ويحتاج معرفة جوابه كل مسلم ومسلمة: السؤال: ما معنى لا إله إلا الله؟ ‏هل معناها: ١/ لا معبود (حق) إلا الله.. ٢/ لا معبود (بحق) إلا الله.. ٣/ لا معبود (يستحق) العبادة إلا الله.. ٤/ لا معبود (مستحق) للعبادة إلا الله؟ ‏ الجواب: كلها صحيحة، والمقصود أن تعلم معنى هذه الكلمة بأي تعبير يدل على معناها الصحيح، قال تعالى: {ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ} [سورة لقمان (٣٠)]. ووجب عليك -أخي المسلم وأختي المسلمة- أن تعلموا المعنى الصحيح لكلمة التوحيد، لقوله تعالى : {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} [سورة محمد (١٩)]. فقد كثر الجهل في المسلمين، وأصبح كثير منهم يقول: لا إله إلا الله؛ ولا يعلم معناها! وفيهم من يقول: لا إله إله الله؛ وهو يعبد الأولياء‏ والصالحين من دون الله تعالى!! فيدعوهم وينذر لهم ويذبح لهم ويرجوهم ويخشاهم، وغير ذلك من العبادات. لذا قام العلماء الذين هم ورثة الأنبياء بما أوجب الله تعالى عليهم، فبينوا لعامة ... المقال كاملا»
18 شعبان 1441

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. أما بعد: فالواجب على كل مسلم أن يحرص على الكسب الحلال الطيب، ويتجنب الكسب الحرام الخبيث، ويبتغي لقمة العيش له ولأهله ولأولاده مما أباح الله تعالى لعباده من الطيبات من الرزق، ويحذر كل الحذر من الخبائث وأكل السحت الحرام. واعلم أن الحرام على نوعين: الأول: حرام لعينه، كالميتة والدم ولحم الخنزير وغيرها، وهذه أشياء محدودة. الثاني : حرام لكسبه، كالربا والرشوة وأكل مال اليتيم والمسروق والمغصوب والغش والتزوير وأجرة العمال وغيرها، وهذه المحرمات كثيرة. قال تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ} [البقرة (١٧٢)]. وقال تعالى: {يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ ۖ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ} [المائدة (٤)]. وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ} [النساء (٢٩)]. ‏وقال تعالى في وصف لنبيه -صلى الله عليه وسلم-: {وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ} [الأعراف (١٥٧)]. وآكل الحرام إنما يأكل في بطنه النار، ومن نبت لحمه من الحرام فالنار أولى به، وقد يدخل في لعنة الله تعالى إذا كان مرابياً أو سارقاً أو راشياً أو مرتشياً. وآكل الحرام لا ... المقال كاملا»
17 شعبان 1441

الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والعاقبة للمتقين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: ففي هذا المقال سأذكر لك كلاماً لسيِّد قطب وآخر من كلام الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق، وسأترك كل قارئ يلاحظ بفطنته التشابه الكبير بين كلامهما. أولاً: كلام سيِّد قطب: قال في كتابه في ظلال القرآن (٤/ ٢١٢٢): (إنه ليس على وجه الأرض اليوم دولة مسلمة ولا مجتمع مسلم قاعدة التعامل فيه هي شريعة الله والفقه الإسلامي). وقال في الكتاب نفسه (٣/ ١٦٣٤): (إن المسلمين الآن لا يجاهدون، ذلك أن المسلمين اليوم لا يوجدون، إن قضية وجود الإسلام ووجود المسلمين هي التي تحتاج اليوم إلى علاج). وقال أيضاً (٢/ ١٠٥٧): (لقد استدار الزمان كهيئته يوم جاء هذا الدين إلى البشرية بلا إله إلا الله، فقد ارتدت البشرية إلى عبادة العباد وعلى جور الأديان و نكصت عن لا إله إلا الله، ‏وإنْ ظل فريق منها يردد على المآذن لا إله إلا الله). وقال أيضاً (٤/ ٢٠٠٩): (إن هذا المجتمع الجاهلي الذي نعيش فيه ليس هو المجتمع المسلم). انتهى كلامه. ثانياً: كلام الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق: قال ... المقال كاملا»
11 شعبان 1441

الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والعاقبة للمتقين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: ما زلتُ أذكر لك -أخي القارئ الكريم- الأسباب التي أسقطت هيبة الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق من نفوس كثير من أتباعه ومحبيه، وأذهبت مكانته بين الشباب السلفي في الكويت وغيرها . ومنها: ١٠ .أن الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق ابتدع بدعةً منكرةً سطرها في بعض رسائله وطبعت - وللأسف- بأعداد كبيرة وعلى حساب جمعية إحياء التراث وباسمها، وعليها شعار الجمعية، وورَّطها في ذلك، وكذلك تمت ترجمتها ربما إلى أكثر من لغة، ونشرت في بعض بلاد العالم. فما البدعة المنكرة التي ابتدعها؟ والتي لم يسبقه إليها أحد من العلماء ، بل وأنكرها العلماء عليه أشد الإنكار!؟ إنها بدعة (توحيد الحكمية)تلك البدعة التي طالما دندن حولها وكررها سيِّد قطب، وهو ليس من العلماء. نعم.. لقد أضاف الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق توحيداً رابعاً أسماه (توحيد الحاكمية)، وهذا من البدع المحدثة المنكرة التي ابتدعها وأصر عليها، ولم ينفعه نصح ناصح ولا مُنكِر ناكر. ‏وكان شيخنا الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله تعالى- من أشد من أنكر هذه الإضافة ... المقال كاملا»
9 شعبان 1441

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. أما بعد: فقد ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «إنَّ رُوحَ القُدُسِ نفثَ في رُوعي، أنَّ نفسًا لَن تموتَ حتَّى تستكمِلَ أجلَها، وتستوعِبَ رزقَها، فاتَّقوا اللهَ، وأجمِلُوا في الطَّلَبِ، ولا يَحمِلَنَّ أحدَكم استبطاءُ الرِّزقِ أن يطلُبَه بمَعصيةِ اللهِ، فإنَّ اللهَ تعالى لا يُنالُ ما عندَه إلَّا بِطاعَتِهِ» . [رواه أبو نُعيم في الحلية من حديث أبي أمامةَ الباهلي -رضي الله عنه-، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٢٠٨٥)]. فاطمئنوا وأبشروا، فأجلكم مكتوب، ورزقكم مكتوب، فلن يموت أحدٌ قبل يومه، ولن ينقص من رزقه شيء. وهذا من أعظم ثمرات الإيمان بالقدر الذي هو أحد أركان الإيمان، وقد قال الله تعالى وقوله الحق: {وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُّؤَجَّلًا} [آل عمران (١٤٥)]. وقال تعالى: {وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ ۖ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ} [الأعراف (٣٤)]. وقال تعالى: {وَكَأَيِّن مِّن دَابَّةٍ لَّا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} [العنكبوت (٦٠)]. وقال تعالى: {قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ ... المقال كاملا»
8 شعبان 1441

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم النبيين، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فإن الإخلاص لله في جميع الأعمال شرط لقبولها، كما قال تعالى: {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ}. وقال تعالى: {إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ (٢) أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ}. وقال تعالى : {قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَّهُ دِينِي}. وهذا على سبيل العموم في جميع العبادات. وجاءت النصوص تؤكد على الإخلاص في الصدقة على سبيل الخصوص؛ لأن مقاصد الناس كثيرة في الصدقة. قال تعالى: {وَمَا تُنفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ}. وقال تعالى: {مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}. وقال تعالى: {وَمَا أَنفَقْتُم مِّن نَّفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُم مِّن نَّذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ} وقال تعالى: {إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا}. وقال تعالى: {وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}. فأخي المحسن المتصدق، لا تنسَ ... المقال كاملا»
5 شعبان 1441

الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والعاقبة للمتقين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فقد وعدتك أخي القارئ الكريم بالتعليق على البيان الذي أصدره الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق في نصرته وتأييده ومدحه للهالك صدام حسين وجيشه فأقول وبالله أستعين: أولاً: البيان لا علاقة له بالعقيدة السلفية ولا بالمنهج السلفي، بل هو بيان إخواني سياسي من الدرجة الأولى، ولذلك اشتمل على مفردات وجمل عن (المؤامرة، الصهيونية، أمريكا، العرب، فلسطين)، وهذا الأسلوب أو الطرح لا تجد له نظيراً ولا قريباً منه عند علماء أهل السنة. ٢.حاول أتباع عبد الرحمن عبد الخالق أن يجدوا من يؤيد البيان من المشايخ والعلماء، فسافروا إلى السعودية والأردن، فما وافقهم أُحد على بيانهم الهزيل . ٣.حاولوا تحويل البيان من كونه تأييداً لصدام حسين إلى مسألة جزئية، وهي "شكر الكافر" يجوز أو لا يجوز!! مع أن هذه المسألة بعيدة جداً عن المقصود من إصدار البيان، ولكنها محاولة المفلس ، ومع ذلك فشلوا. ٤.صدام حسين ما كان يقاتل قتالاً شرعياً لتكون كلمة الله هي العليا، وهذا أمر لم يدعيه حتى صدام نفسه، بينما أظهر البيان ذلك القتال بصورة ... المقال كاملا»
5 شعبان 1441